روح الله عباسى

42

رويكرد الغدير به تحريف ( فارسى )

علّامه امينى در ( ج 3 ص 77 ) پس از نقل اكاذيب ابن تيميه و آلوسى و قصيمى در بيان هدف و اثر اين تهمت‌ها و تحريفات مىنويسد : « اين دروغها و تهمتها تخم فساد را مىكارد و دشمنيها را ميان امّت اسلام برمىانگيزد ، و جماعت اسلامى را تبديل به تفرقه مىنمايد ، و جمع امّت را متشتّت مىسازد ، و با مصالح عامّهء مسلمين تضاد دارد » . مرحوم علّامه رحمه اللّه در بيان هدف خود از ذكر اين تحريفات و نقد آنها مىنويسد : « و ما اينهمه را در خدمت به دين ، و اعلاء كلمه حق ، و إحياء امّت اسلامى مىشماريم » . و نيز در پايان جلد سوم ، پس از انتقاد از چند كتاب از كتب قدما مىنويسد : « هدف ما از نقل و انتقاد اين كتب ، اين است كه به امّت اسلام اعلام خطر كنيم و آنان را بيدار نمائيم كه اين كتابها بزرگترين خطر را براى جامعه اسلامى به وجود مىآورد ، زيرا وحدت اسلامى را متزلزل مىكند ، صفوف مسلمين را مىپراكند . هيچ عاملى بيش از اين كتب ، صفوف مسلمين را از هم نمىپاشد و وحدتشان را از بين نمىبرد و رشته اخوت اسلامى را پاره نمىكند » . همانگونه كه در ابتداى اين مقدمه گفتيم - كه الغدير نقش مثبت در وحدت اسلامى دارد - در اينجا نيز بيان مىداريم ، كه نه‌تنها اين نقدها و انتقادها باعث اخلال در وحدت اسلامى نشده ، بلكه باعث آگاهى جامعه اسلامى ، و بلند شدن نداى تحسين رجال ايشان از فرق مختلف در تحسين الغدير ، و نقش آن در وحدت اسلامى شده است ، كه نمونه‌هايى از اين پيامها را در ابتداى مقدمه ذكر كرديم ، و شما را براى آگاهى بيشتر به كتابهاى مختلف در اين زمينه از جمله « يادنامه علّامه امينى » ، « نگاهى به دريا از دور » و مقدمه‌هاى مجلدات مختلف الغدير و غيرهم ارجاع مىدهم ، كه اين پيامها بطور تفصيل در آنها آمده است . چند نكته ضرورى را در پايان لازم مىدانم تذكر دهم و آن اينكه : 1 . در نقل سعى شده است كه حفظ امانت كنيم ، لذا اگر اشتباهى رخ داده يا سهوى است يا اشتباه چاپى است .